E lhe perguntaram: "Por que comes com traidores e prostitutas?" E Jesus lhes disse: "Não são os saudáveis que precisam de médico, mas os doentes. Meu ensinamento não se destina aos que já são virtuosos, mas aos vis". (Lucas 5: 31-32) (Marcos 2: 17) (Mateus 9: 12-13).
Todos os ditos [nos Evangelhos] em primeira pessoa recaem sob a suspeita de serem produtos da reflexão cristã em cima do aparecimento histórico de Jesus. Eles são sínteses de todo o impacto e significação de Jesus para a fé cristã. (Arland J. Hultgren in "Jesus and His Adversaries").
Esta é a refeição agradavelmente posta... Esta é a carne e a bebida para a fome natural. É para os vis tanto quanto para os virtuosos. Meu encontro está marcado com todos, Não vou deixar uma só pessoa de fora, Ninguém será negligenciado, A manteúda, o parasita, o ladrão Estão por esta convidados... O escravo de lábios grossos está convidado... O sifilítico está convidado. Não haverá qualquer diferença entre eles e o resto. (Whitman in "Song of Myself").
O Mestre está ao dispor de todo mundo e a ninguém rejeita. Está pronto a utilizar cada situação e nada desperdiça. Isto se chama encarnar a luz. O que é um homem bom senão o mestre de um homem mau? O que é um homem mau senão o encargo de um homem bom? Se não entenderes isto, irás te perder, por mais inteligente que sejas. Este é o grande segredo. (Vigésimo sétimo capítulo do Tao Te Ching).
Aqueles que são plenamente virtuosos - isto é, transparentes - não precisam ser ensinados. Não é que haja distinção alguma entre o puro e o impuro. Mas todos nós nascemos entre a urina e as fezes, e, mesmo dentro do mais corrompido entre nós, a inocência da qual viemos ainda está, em algum lugar, viva. Por baixo de todos os nossos sofrimentos, desilusões e desejos insatisfeitos, a inocência brilha em sua prístina luz, exatamente como no início. Tal como um antigo poeta chinês descreve o lótus: Com que modéstia repousa na clara superfície da lagoa! Quando olhamos com os olhos do não-julgamento - ou seja, com os olhos do amor - nossa visão abraça toda a humanidade. (Stephen Mitchell in "O Evangelho segundo Jesus").
"Pois veio João [Batista], que não comia nem bebia, e dizem: Tem um demônio! Veio o Filho do homem, que come e bebe, e dizem: Eis aí um glutão e bebedor de vinho, amigo de publicanos, prostitutas e pecadores!" (Mateus 11: 18-19).
Se um homem vil se arrepender de todos os pecados que cometeu e guardar todos os meus estatutos, e fizer o que é reto e justo, certamente viverá. (Ezequiel 18: 21)
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